古色

　　瑞金，位于江西省南部，武夷山脈南段西麓，贛江東源，貢水上游。

　　瑞金地域，春秋屬吳，戰國初屬越。楚滅越后，全境歸楚。秦治后，屬九江郡。西漢屬豫章郡。東漢建安七年（公元202年），設置象湖鎮。唐天祐元年（公元904年），因象湖鎮淘金場置瑞金監而得名，取意“掘地得金，金為瑞”。南唐保大十一年（公元953年），瑞金監改置為瑞金縣。

　　時間長河在這片2448平方公里的土地上緩緩流過，不覺已是千年。

　　曾經的瑞金，因地處贛南山區而交通閉塞，屬“八閩百越蠻荒之地”。居住在此的，多為百越等部落。漢、晉、唐、宋時期，因戰亂、饑荒等，中原人大舉南遷，其中一部分進入瑞金，定居下來。

　　在漫長的交融歲月中，南遷北民帶來的中原文化與當地文化相互影響，逐漸糅合為獨具特色的客家文化，最終形成龐大的客家民系。如今，百越等古老族群已難覓其蹤，遺留下來的，只有少部分畬族人。除澤覃鄉的安治畬族村外，其余大多畬族人散居于客家人之間，說著客家話，沿襲客家傳統，融入了客家文化體系。

　　古色，是見證瑞金歷史風貌的底色。放眼瑞金城鄉，數量可觀的傳統古村落四散分布，烙刻下千年的文化印記。

　　瑞金的古村落，大多是某一姓氏圍繞著宗族祠堂聚族而居所形成。在這里，有村莊就有祠堂。一個姓氏一個屋場，一個屋場至少一棟祠堂。子孫多了分“房”，“房”離開原居住地另擇地而建，形成新的屋場，如此延續拓展，便有了一個個結構相似的屋場和祠堂。

　　客家祠堂，見證著宗族姓氏的前世今生，且相當于一個巨大的陳列館。除了供奉大量的祖宗牌位之外，往往還布置有楹聯、牌匾、畫廊等，每一處都是歷史的見證。

　　我的老家九堡鎮麥菜嶺是一個只有十余戶人家的小屋場，也建有一個不大的祠堂，為家家戶戶祭祀祖先、操辦紅白喜事之用。聽父親說，這祠堂是爺爺往上四代的先祖文廣太因分“房”搬遷而置，子孫后代綿延至今，依然為全屋場人共有。

　　祠堂坐北朝南，冬暖夏涼，是村里人休閑娛樂的好去處。每當炎夏到來，村民們最愛在祠堂里納涼，尤其是老人。在夏日的午后，先是有一搭沒一搭地閑聊，漸漸就悄無聲息，一個個半瞇著眼睛打起了盹。有時候，村里來了唱古文的流浪藝人，男女老少便都聚在祠堂，享受這難得的娛樂時光，沉浸在傳說故事悲喜交集的氛圍里。

　　祠堂還是舉行婚喪嫁娶儀式的場所，若是外村人看上了我們村的姑娘，前來提親，兩家長輩便坐在祠堂里，鄭重其事地討論相關事宜。

　　其實，我們鐘氏一族，在壩溪村還建有好幾個更大的祠堂。那些祠堂皆是青磚結構，高大氣派，俗稱“九廳十八井”。瑞金人古來崇文重教，許多祠堂同時也是學堂。壩溪村的一個祠堂，后來便改成了鄉里的中心小學。當然，祭祖的大祠堂還是保留著的。每到清明，各支脈的宗親湊錢湊物，聚集在大祠堂，舉行盛大的祭祖儀式。

　　許是崇文重教的風氣影響著一代代家族子弟，近年來瑞金考取重點大學的學子數不勝數。宗族里經濟實力強的人往往會主動出資，設立獎勵資金。每年暑假，鐘氏家族都會在壩溪祠堂舉行隆重的慶典儀式，對優秀學子進行精神和物質獎勵。

　　在瑞金，保留歷史風貌的古祠堂還有很多，光是掛牌保護的傳統建筑便有1025處。這些古老的建筑，凝聚著先祖的魄力和智慧，浸透著歷史變遷和世事滄桑，也為這座城市保存下古老的記憶。

紅色

　　“瑞金城外有個村子叫沙洲壩，毛主席在江西領導革命的時候，在那兒住過……”小學語文教材中的一篇課文《吃水不忘挖井人》，使“紅井”的故事廣為人知，也讓瑞金成為人們向往仰慕的一座城。

　　這些年，無論我走到哪里，只要開口介紹來處，總有人露出會心的微笑——“哦，瑞金，那是個紅色圣地”。是的，放眼瑞金，最耀眼的色彩莫過于紅色。這耀眼的紅，從中國共產黨領導創建以瑞金為中心的中央革命根據地（中央蘇區），便已然注定。

　　翻開歷史，決定新中國前途命運的大事一樁接一樁在瑞金發生：1931年11月7日，中華蘇維埃共和國臨時中央政府在這里宣告成立，瑞金曾一度更名為“瑞京”；1931至1934年，中國共產黨人在這里進行了治國安民的偉大預演；1934年10月，中央機關及紅軍中央縱隊從這里出發，開始了舉世聞名的二萬五千里長征……

　　關于瑞金，毛澤東曾說，“這是一個國家的雛形，麻雀雖小，肝膽齊全”；周恩來曾贊譽，“中國外國不如興國，南京北京不如瑞金”；聶榮臻題寫過“永遠值得懷念和敬重的紅都瑞金”；美國記者斯諾在《西行漫記》中說到，“在沒有港口、沒有碼頭、沒有鐵路的山林里建立起一個共和國，這是建國中的奇跡！”

　　瑞金寫就了太多的紅色輝煌，以至于，我掰著手指頭也數不過來。事實上，對于一個生于斯長于斯的瑞金人，這座城市的紅其實是浸潤在骨血里的。在瑞金，幾乎家家有紅軍，戶戶有烈士。要知道，那些為革命奉獻了鮮血和生命的人，正是與我們血脈相連的親人啊。

　　小時候，我就聽父親講過奶奶的坎坷身世。奶奶從小被送到云石山鄉宋家當童養媳，1929年，17歲的奶奶與宋家老大宋來發結為夫妻。也是在那一年，紅軍在瑞金建立了紅色政權。新婚不久，宋來發就撇下奶奶當了紅軍。奶奶受宋來發影響，參加了婦女生活改善委員會，投入到擴紅動員中。1934年，宋來發隨大部隊從云石山出發，踏上長征路，再也沒有回來。

　　當反動武裝卷土重來，奶奶經歷了十年東躲西藏的至暗時期。她一直在苦苦尋找宋來發的音訊，終究未果，在無望中再嫁給了我的爺爺。自我有記憶以來，奶奶一直告訴我，有一個叫宋來發的人，他是我的大爺爺。雖然沒有血緣關系，但我明白，因為奶奶的緣故，宋來發已然是我們的親人。

　　我念小學的時候，老師帶著全班同學騎自行車前往“長征第一山”——云石山參觀。山風吹拂著古樹、寺廟和老鐘，同學們圍坐成一圈，唱歌、講故事，而我卻禁不住沿著那條山石小路，一遍遍找尋大爺爺的足跡。我不知道，那個與我素未謀面、本無關聯的大爺爺，為何會如此牽動我的心。

　　奶奶老得走不動的時候，還讓我父親到云石山鄉幫坑村尋親。父親為了完成奶奶的夙愿，專門到瑞金革命烈士紀念館查找過宋來發的相關信息。果然，那個名字赫然在目。據載，宋來發在長征時擔任過中央直屬模范營某連的事務長，在一次戰役中犧牲了。

　　我的二爺爺也參加了紅軍，他在長征途中負傷，失散歸來后終生未育子嗣。奶奶毅然將自己的第二個兒子、我的二伯寄養在二爺爺家，為他養老送終。我的奶奶，一個無比平凡的瑞金鄉村女性，為革命事業作出了她力所能及的最大貢獻。

　　在瑞金紅軍烈士紀念館，一組統計數據清晰地記載了瑞金人民為中國革命所作的貢獻——20世紀30年代，瑞金23萬多人口中，有5萬多人參加了紅軍和地方革命斗爭，有3.5萬人參加長征，其中1.7萬人犧牲在長征途中。

　　這耀眼的紅啊，是烈士的鮮血換來的，是烈士背后無數親人的守望、悲痛和堅忍換來的。

綠色

　　瑞金地處武夷山脈西麓，境內群山環抱、層巒疊嶂。175358.7公頃的林地面積，75.8%的森林覆蓋率，使瑞金成為一片綠色的海洋。

　　這座城市一年四季都是綠的。這里山連著水，水連著山，青山綠水涵養出優良率達99.6%的好空氣，置身其間，一切都仿佛沁著微微的甜。

　　一座綠色之城，自然少不了山川美景。在瑞金城西面，我的故鄉九堡鎮，便屹立著綿江第一峰——銅缽山。銅缽山上有座古寺，始建于唐代，據縣志記載：“相傳僧建庵掘地得一銅缽并一伽藍，色甚古，至今猶存……”銅缽山便由此得名?？上?，銅缽寺屢遭損毀，如今只保留一座“綿江第一峰”的石碑和一塊清康熙二十年的《徐氏施銅缽山碑記》碑文。

　　別看銅缽山海拔不過千米，卻終年白霧繚繞，主峰“高入云表，云氣常罩其頂”，有“銅缽云樵”之美稱。從前，銅缽山廣植茶樹，“春時，采茶者歌聲互相應答”，遂成“銅缽茶歌”勝景，為古時瑞金八大景之一。因山間風景優美，深得文人青睞。清代陽湖派散文大家惲敬任瑞金知縣時，常喜在此與江南文人唱和。

　　過去，銅缽山一直保持著原始森林狀態。少年時，我與一群小伙伴循舊時石階小路攀登過銅缽山。植被實在太過茂密，一不小心就會陷入荊棘叢中，膽大的小伙伴手持一把砍刀開路。我們懷揣著探險的好奇和幾許恐慌，一路艱難跋涉。只是那種恐慌很快被山中美景驅散，蒼勁的林木，唰唰的風聲，崢嶸的奇石，眾鳥的歡歌，淙淙的山泉，帶給我們無限驚喜。行至山頂，云霧蒸騰，整個人恍若置身仙境，興奮莫名。我們尖著嗓子大聲呼喊，山巒對之以一波一波的回聲。

　　近幾年，銅缽山被政府規劃為景區，重修了登山游步道，開發了三級瀑布、玻璃棧道等景點。又對原有的山頂道觀、閩贛省委舊址、銅缽山書院、毛主席故居進行修葺，將自然風光和人文景觀融為一體，吸引游客紛至沓來。

　　行遍瑞金，會發現每個鄉鎮都有一兩座拿得出手的山川勝景。位于瑞金城北的壬田鎮，有國家級風景名勝區羅漢巖，那里有山有瀑有湖有傳說有美食，是游客來瑞金必覽之景；位于瑞金城東的日東鄉，則有贛江源國家級自然保護區，連綿起伏的原始森林，涵養著一股澄澈之水，也庇護著眾多珍稀鳥獸，是見識生物多樣性的絕佳去處……

　　如果再將視線投向廣袤的原野，會發現在瑞金，綠是無處不在、無邊無際的。萬畝的臍橙園、滿山的油茶樹、見縫插針的水稻田，帶來良好的生態環境，也帶來糧食保障和經濟增長。

　　在瑞金，隨意走進一座青山、一片田園，都有瓦藍的天、自在的云、靈動的水和無窮的生機。這漫山遍野的綠，構成了我國南方地區重要的生態屏障，也寄托了70萬瑞金人美好自足的生活愿景。

　　事實上，三種色調遠不足以涵蓋瑞金的全部。

　　這些年，我們看見高鐵開通、機場修建，看見金瑞灣公園、文化藝術中心、體育中心向人們敞開懷抱，還看見春天的櫻花小鎮花團錦簇，夏日的楊梅園果實累累，秋天的臍橙基地滾動金黃……我們目睹著這座城市的變化，并一點點體悟著這變化帶來的獲得感。

　　“赤橙黃綠青藍紫，誰持彩練當空舞?！比缃裣雭?，毛澤東在瑞金寫下的經典詩句，恰是這座城市最好的注腳。

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